今者闲暇之余，顿觉吾有一毛病，抑或可称之为习惯。吾每于提笔行文之时，多用“之乎者也”之类，如称其为古文言多有过之，以其并不有言简意丰、一字多蕴之功。退而次之，或可曰半文言。究其所以如此，自以为受古人所著白话文如《水浒传》、《红楼梦》等古典佳作之渐染浸濡。因此种言语句式，有如神思奇想、通灵之感，随便而来，不可呼之即出，尚非吾所能从心所欲、运用自如。故犹徒有绝世神器而不知其施用之法门要诀，惋惜懊恼之情竟不能自已。
盖依类象形，谓之文；其后形声相益，谓之字；卒脱口而出，谓之言语。言语文字乃通人晓理，表情达意之用，如桥栋，如亭阶、如户枢。然桥、阶、门窗之类尔皆不可不有规制格式，须沿理而有样有范可依。弗若矣，则两相滞涩，言无以达意，情无以能表。是故一言以蔽之，无有规矩不成方圆。于己而言，吾爱古文，并效其法而拟之，然吾岂不知行文体式须有规范分寸耶？所以己之行文异处，甚病矣，憾不能止，唯愿敏之慎之。
吾，加冠之齿矣，乃初出茅庐而如食肉之鄙人。然，虽不擅口头言谈，而喜好静思细悟，吾每涉足于街头，多见酒肆衣坊招牌之精彩纷呈，如泊居易之旅社、一丝不苟之理发店，诸如此类做法，颇为惹目，乃市贾商贩为招引来客之利。由之，我辈可知中化文化之博大，语言艺术之精湛，亦可见店家广告一语双关之绝妙。然吾又多见其有谬矣，如“装簧”之“簧”，本为“潢”，可见此店主非彼店主文才水平之高也。故此等通假、双关之现象，宜分而待之，须切记尔。再者，电影书籍之中，多有误语谬字，如“拔冗而来”之“拔”，当作“拨”。又如字音之病，如阜阳之“阜”，虽其原本为（fu4），于此当读（fu3），以其依地方之乡音，且按国家文字读音之标准，而人多读（fu4），故此易犯而须深慎之矣。
日月如梭、光阴荏苒。我中华泱泱大国历六十二华诞，数十载革新，日新月异，已非曩年曩月之中华。然者，天下人皆知欲于百尺竿头，更进一步，须以增益文化科技之实力为重任。语言恰为文化之重要。我华夏五十六民族，数十省，各区各地，皆有族语乡音。故有识之士已提出宜遍及普通标准话于各地。其然耶？其不然耶？使其推而广之，利在各民族各地区之沟通；利在我中华民族之团结。然其不利各民族各地区之个文化之保存、之发展。所以，此犹矛与盾，相互对立而反斥。愚以为有司须双管齐下，有主有仆，幸而施劳有功，处理得当。