主人很不情愿地施赏似的抛出了一砣红苕，并对准了砸在狗的脑袋上。似乎，这才得到了施赏的报酬。然后，就是不屑的然而得意的表情了。
狗似乎并无心去理解这其中的深意，而且，它也理解不懂。它只是一抖身，迅速地吞掉整砣红苕，然后，将地上的渣水一一舔了个干净。
于是，主人便说：“好吧，吃肥了，春节便杀。”
“春节便杀”，我的心里隐隐掠过一丝淡漠的冰凉，眼中，又浮现起死亡的挣扎，惨淡的眼神，无力的呜呜……不知这次是用绳索牢牢地捆绑了手脚，勒死；还是用冷亮的尖刀捅进跳动的喉咙；或者，关在屋里，用棍子击碎它的脑袋……
然而，小狗并不肥壮，而是瘦得可怜——虽然，它吃了一砣施赏似的红苕；虽然，它得了“吃肥了”的口谕。
然而，小狗仍然忠诚，仍然望着闪闪的眼，摇站尾，在转。
忠诚！让它闪闪的眼最终只能看见：勒死它的绳索，捅死它的尖刀，击死它的棍棒。
忠诚！让它只能活到春节，或者是主人兴高采烈的某一天。
这，就是人类智慧的总结——“人命在天，畜命在人。”
狗的生命，是人的。它的生死，只在人的一念之间。人用人的智慧掌握了这个规律，于是，人可以拿起屠刀，向还不明白这个规律的人，展示他的艺术：
念着经文，将狗杀死，祝狗上西天；诅咒着狗，将狗杀死，狗没有智慧；颂扬着狗，将狗杀死，狗是人忠诚的伙伴；贬斥着狗，将狗杀死，狗只是条狗。
然而，狗只是死了。而人，还要用他一生的时间，来向尚未明白的人展示他的人间艺术。
然而，狗用它的死，证明了你终不过只是个杀狗的人。
我终于明白了，古代军事家，政治家，把人民比作看着牛羊的原因。因为他们掌握了牛羊猪狗的规律，所以，他们要把他们的艺术留给后人，那些还不明白这个规律的人。
然而，践踏生命的人，比因为生存而不得不猎杀的野兽，更低级。