有时候觉得，活着，不说话也是一种表达方式。我倒不是信奉什么“沉默是金，开口是银”，只是有很多语言，囤积在内心深处，找不到一个有效的时间、地点，通过口径表达出来。

如果我喜欢一件事物，我会由衷地承认它的好，但我不会形容说，它怎样怎样；如果我爱上一个人，我会爱到不自私的地步，就好比一个人，看到自己手里的鸽子飞走了，他会真心祝福那只可爱的小精灵。这不是一种态度，而是一种境界。

在很多情况下，我对自由热不已；要知道，拥有绝对的自由，是多么美妙的一件事情。可现实往往不遂人愿，自由就像稀世珍宝，那么弥足可贵。尽管如此，我们还是在不遗余力地追求之。许巍在《蓝莲花》里唱道：没有什么能够阻挡，我对自由的向往……

想起小学时候学过的一篇课文，一只乌鸦只渴了，到处找水喝——最后如你所知，乌鸦运用衔石子的方法，成功地如愿以偿。在我看来，水就象征着自由，我则是那只虽然笨拙但很执著的乌鸦。

也常常由自由联想到生命。当你无所事事时，生命会显得特别漫长，就像我刚刚入学，觉得毕业对我而言的遥遥无期。但是当你壮志满怀时，又觉得生命像是流星，稍纵即逝，不留划痕。很多事情尚未来得及做，很多理想还未来得及实现，便已是时过境迁，抑或物是人非。我想我现在正处在一个尴尬的境地，介于无所事事和有所期待之间，进退失踞，左右为难。以前常说：我热爱祖国，热爱人民。现在则成了：我热爱祖国，热爱人民币。

王小波有个著名的论调，沉默的大多数。两个人交谈，他甘心做个倾听者。我觉得这样也不坏。生活要像蒙莱托夫的诗歌一样浪漫而富有激情，而不能像卡夫卡的小说一样荒诞而没有出路。圣人说：君子有所为，有所不为。也就是说，事分两端，可做和可不做。我不是君子，但我也有判断是非的能力。我知道什么可做，什么不可做；什么可说，什么说不得。当然，这个条件不能建立在我醉酒之后。

我不用手机，倒有一个好处，就是避免多说话。真正久未谋面的朋友，是有很多话要说的，不用担心找不着话题。话说多了，难免口干舌躁，胸闷气短，后来就云里雾里，不知所云。老实说，我挺讨厌这样。而一般的猪朋狗友，往往话不投机半句多。嘴上说：有空常联系；其实心里想的是：没事别烦我。一来浪费感情；二来浪费话费。

话说多了，也容易染病，就是所谓的“话唠”。发病的时候，痛苦万分，仿佛心中压着一团火，喷不出来，将被烧死。这很可怕。治起来也比较困难，封住了嘴巴，人又会被憋死。真是求说不得，不说得死。

这个世界上，并不是人人都能够自由地表达。我国的《宪法》里，虽规定公民享有言论自由——这个说法本身就不成立，试想，被（法律）规定的自由还能称之为自由吗？所以沉默吧，MYFRIEND，就像我这样，深沉地幽默吧。

关于多说话，我的同事小杨有过一次极为恐怖的经历。那是他下班回家，恰巧路过一个坟场，当时月黑风高，凉风扫背，他心下甚是惴惴。忽然发现一座墓碑前有人在鬼鬼祟祟地敲来敲去，他觉得蹊跷，还以为是个盗墓的，就不再害怕了，冲那人嚷道：喂，我说哥们儿，做人可不能这么缺德啊，死人的东西你也偷呀。见那人不听劝，于是又滔滔不绝跟他说了一番大道理。终于那人开口了，那人冷言冷语地说：关你什么事儿，他们把我的名子刻错了，我现在要改过来！

同事小杨非常后悔自己的多嘴，并且当场吓得昏了过去。