如果说一切从原欲出发去思考问题，基本上我同意弗洛依德的观点，人类做出一切的事情的原始动机无外乎两点：性欲和成为重要的人。
尽管在我们的国度上，性依然在某些伪卫道士所引为禁忌，引为低俗，但私底下是怎么回事，很多所谓的文化艺术又是怎么回事，我们心里都是明白的，要不性文化节怎么国家不禁止举行呢。从日常生活中无处不见性欲作用的影子，物质基础可以认为是性的基本保证。太过明显的表象性欲的例子就没必要举了，说些其它的。青春期的暗恋，幻想，把对方神化，偶象明星光环的建立都可以理解为是春梦一类的东西，而见到帅哥美女就口水不止实质上亦是一种春心荡漾的行为，没有性激素的作用，我们不会有这一切的想法，但对待此类暧昧的事情我们的态度还是尽量停留在表象得好，否则我们会感觉爱情毫无乐趣，不过是低级下流的东西，淑女和色狼也并没有本质上的区别。但我们要提倡的是更为关注由性发展而来的更高层次的表象心理体验而非性欲接近或是原始状态的本身，那样的话我们人类也就没有必要发展这么多年了，我们也没有必要做人了，做动物是一样的。虽然那种体验是真实的，但却也的确是原始低级的。
关于成为重要的人，这一点几乎不用讨论。我们的自尊，自信，自卑，努力，颓废，堕落无不与这种动机有关，都是在自我认同和他人认同的心理需求中渐渐演化而成的各种心理态度，我们好胜心强，我们计较成败，我们就要和别人比豪华，比漂亮，比优秀。
还有一点我想称作为是享受的欲望，尽管在千丝万缕的纠结的源头我们会有办法梳理出其为前两者复杂结合演变的产物，但我却愿意将其单列出来，毕竟盾起来它们很不相像。享受的欲望包括物质享受和精神享受，这里先抛开前两种欲望有关的影响分析。物质享受的直接受体是人类的五大感觉，比如追求舒服，就同触觉有关。精神享受，我认为主要是思考，思想和判断。提出问题，分析问题，得出结论，也包括回顾事件，总结经验。同时，我还认为休息睡眠和对饱满精神的追求亦属于这一范畴。